كلمة القائد في اجتماع مسؤولي وزارة التربية والتعليم

كلمة القائد في اجتماع مسؤولي وزارة التربية والتعليم

27/7/1998. (الموافق: 3 ربيع الثاني 1419 هـ).

بسم الله الرحمن الرحيم

أعتقد ان اجتماعكم هذا من أهم الاجتماعات التي تعارفت مختلف الأجهزة على عقدها، وهو أكثرها فائدة وحساسية، ويعود سبب ذلك طبعاً إلى ما يتصف به عملكم من سمو ورفعة.

على الرغم من ان إحياء وإعمار أية بقعة من عالم الوجود تطالها أيدينا، له قيمة كبيرة، إلاّ أنّه لا شيء من هذا يضاهي في قيمته إحياء وإعمار روح الإنسان وفكره، لما لهذا العمل من تأثير في رسم طريق المستقبل. وبما ان المعلّمين والمناهج وسائر الأدوات والوسائل الأُخرى في قطاع التعليم موضوعة تحت تصرفكم مسؤولي التربية والتعليم، فأنتم الذين تضعون اللبنات الأساسية للشخصية الفكرية لكل كائن بشري في هذا البلد المترامي الأطراف والسائر على طريق التنمية المضطردة.

أثمن ظاهرتين في الكون

فكرُ الإنسان ونفسه أثمن ظاهرتين علمنا بهما في هذا الكون. وقد قَسَم اللّه تعالى بالنفس في قوله تعالى: {ونفس وما سوّاها}، وهذه هي الحقيقة. فإذا ما صَلُح فكر الإنسان ونفسه، وهما طبعاً مقولتان، يصلح معهما كل شيء، لأن العالم كلّه طوع ارادة الإنسان الذي يُؤلّف هذان العنصران أهم شيء فيه.

والذي نعنيه من الفكر هو التفكّر النافع.

ملاك شخصية الإنسان فكره. قد أعطى القرآن الكريم هداية الإنسان أهمية كبرى، وهذا هو السبب في جعل التعليم والهداية والتبشير والانذار، مفخرة للانبياء.

وأما النفس، وأعني بها محضن الأخلاق الإنسانية ومجراها. إذ جاء للنفس معان شتى في موارد مختلفة، بيد ان مرادي منها هو ما أشرت إليه.

النفس هي التي تعملون أنتم على تهذيبها وتربيتها. فماذا عسانا أن نستفيد من إنسان - إن وجد - يحمل فكراً صائباً وسليماً ولكنه يتّصف بالجبن والخوار واليأس والإنهزام النفسي، ناهيك عن سائر الصفات الأُخرى كالحسد والبخل والحقد، وما إلى ذلك. والإنسان إذا كان ذا نزعة انهزامية، ومجرداً من روح الابداع، ويغلب عليه طابع اليأس والكآبة لا يمكنه اصلاح شأن اسرة واحدة حتى وان كان عالماً بارعاً.

إعلموا حيثما كنتم تؤدون عملكم؛ سواء في القطاع الذي يترأسه السيد مظفر – والذي حمدت اللّه حين أصبح وزيراً للتعليم ودعوت اللّه له بالتوفيق، وأنا مسرور لوجوده على رأس هذا الجهاز - أم في غيره من الأجهزة، انّ بين أيديكم شيئين، ثانيهما أكثر أهمية من الأول، وللأول منهما أهميته أيضاً.

أثر الإيمان بالغيب في تربية الإنسان

التوحيد بالمعنى الحقيقي للكلمة، يراد به الإيمان بعالم الغيب، وهو أمر في غاية الأهمية، وورد في أوائل القرآن الكريم {والذين يؤمنون بالغيب}. ولم تأتِ الاشارة إليه عبثاً.

الإيمان بالغيب معناه سعة النظر التي يكتسبها الموحّد. أما غير الموحّد فيرى كل شيء محدوداً في اطار هذه القشرة. وقد يحالف الحظ شخصاً فتكون له قشرة ذات ألوان وزخارف يستمتع بها لبضعة أيام، سواء كانت تلك الزخارف مالاً أم فناً أم شهرة، أو ما شابه ذلك من هذه المغريات الدنيوية.

وقد يكون إنسان آخر سيئ الطالع فيكون نصيبه قشرة قبيحة كريهة. أما الموحّد فلا يرى في هذه القشرة إلاّ القشرية، ويؤمن بما وراء هذا العالم المادّي، وبما وراء هذه العلاقات المادية المتعارفة، وبما في ذلك العالم من المُلك والملكوت،{يؤمنون بالغيب}.

هذه الرؤية تمنح الإنسان سعة في النظر بحيث لا يخدعه البريق والزخارف فيدفعه نحو الغرور، ولا يوقعه قبح المظاهر في متاهات اليأس واستشعار هواجس الهوان والخسران. والإيمان بالغيب وهذا التوحيد الحقيقي والإيمان بالبعثة - بالمعنى الحقيقي للبعثة يعني انبعاث الإنسان من عالم الغيب في أعماق ذاته كي يهزّ الدنيا - يمنح الإنسان أفقاً في النظر، أشمل وأرحب.

الإنسان بهذه الأبعاد المادية المحدودة قادر عى تغيير عالم بأسره؛ مثلما فعل إمامنا الراحل. فقد كان رحمه اللّه شخصاً عادياً في سلوكه وفي شكله وشمائله الظاهرية. ولكن ثمة شيء في هذا الإنسان المحدود يجعل لديه قدرة على النفوذ في ما وراء ذاته، وفي آفاق رحبة.

أنا وأنتم لم نشاهد رسول اللّه عياناً، لكننا شاهدنا الإمام رحمه اللّه.

من الطبيعي ان الشباب لا يتذكرون، ولكن من كانوا في سن العشرين يتذكرون ويعلمون ماذا كان يجري في ذلك العهد، حيث كان هذا البلد يعاني من البؤس ومن التبعية للأجنبي ومن الفساد المالي والفساد الأخلاقي، والركود العلمي الذي كان يخيّم عل هذه الطاقات الإنسانية. وفي مثل تلك الظروف يتغير الناس فجأة! وهذه القدرة على ايجاد مثل هذا التحوّل تمثل قبساً من بعثة الأنبياء في كل إنسان على قدر همّته، وعلى قدر سعيه، وعلى قدر استعداده. وهذا ما يجب عليكم تنبيه تلاميذ المدارس عليه.

أهمية التربية

صحيح ان العمل الميداني مع التلاميذ من واجب المعلمين، غير ان المهمّة الأساسية فيه تقع على عاتقكم؛ لأن وراء كل عنصر ميداني، عنصر اداري يحفّزه ويضع له المناهج ويمهّد له السبيل، وهو أنتم الذين يجب عليكم معرفة ما بأيديكم. وعلى هذا الأساس فان لعملكم بحد ذاته قيمة من حيث كونه تعليماً وتربية وبناءً وإعماراً.

أما الجانب الآخر لعملكم فهو النتيجة المترتبة عليه، وهذه أيضاً لها قيمتها. فأنتم الذين تربّون وتعدّون - منذ الآن - صنّاع المستقبل ومن سيتولّون ادارة دفّة شؤون هذا البلد. ولاشك في ان للجامعات دورها أيضاً، لكن الأساس يعود إليكم، وأنتم قادرون على التأثير حتى في الجامعات. للجامعات تأثير على الشباب ولكن من نمط آخر، وإن كان البعض يرى انه يفوق تأثير التربية والتعليم الذي يتلقّاه الطالب في المدارس الابتدائية والاعدادية، لكنني لا أعتقد بصحة هذا التصور، نعم للجامعات تأثير وتفاعل وحماس في بداية الأمر فقط.

مثّل مسألة التربية بالنهر الذي تختلف مجاريه وتتعدد، فهذا «نهر اروند» مثلاً يحصل عند مصبه في الخليج الفارسي تياران: أحدهما تيار المدّ والجزر حيث يندفع الماء المالح من الخليج إلى نهر اروند ، وهناك تيار آخر لنهر أروند يجري في الطبقة السفلى من النهر، وماؤه حلو.

الفارق بين هذين التيّارين هو انّ الأول منهما يكون سطحياً، ويكون موجوداً تارة وغير موجود تارة أُخرى، وذلك تبعاً لوجود المد والجزر. وبالاضافة إلى ما يتصف به هذا التيار من عدم الاستمرار والديمومة، فهو كالرغوة والزبد، يكون على السطح العلوي. أما التيار الآخر الذي يجري في الاسفل فهو دائم لا انقطاع فيه.

أعتقد ان التربية الاساسية شبيهة بذلك التيار السُفلي. أما التربية العارضة الطارئة فأشبه ما تكون بهذا التيار السطحي. ولكن هذا لا يمنع ان تكون التربية في الجامعة ذات بعد أساسي وجذري وتسير في الاتجاه الصحيح. وهذا ما يوجب عليكم اعطاء أهمية بالغة للتربية التي تتصف بالجذرية والدوام.

من الخطأ ان يتصور المرء انكم تدخلون ضمن قطاعات السلطة التنفيذية، وتعملون لها فقط. كلا؛ فكل السلطات تدخل في تشكيلة النظام بالتساوي ولها نفس الاحترام والتقدير. وكل من يرى أرجحية إحدى القوى بشكل مطلق على غيرها، فبصره معاب.

قد يشار أحياناً إلى أصالة سلطة معينة دون أُخرى. والحقيقة ليست كذلك؛ إلاّ ان هذه السلطات: التنفيذية، والقضائية، والتشريعية جميعها تشكل جامعية النظام الإسلامي، واحترامها واجب. وكل من يبيح لنفسه انتهاك حرمة أي من السلطات الثلاث، فهو لا يملك ادراكاً صحيحاً لحقيقة وحدة وتلاحم النظام، ولديه قصور في الفهم والممارسة. فليس ثمة فارق في ما بين السلطات الثلاث؛ لأنّها بأجمعها تعود لكم. وأنتم مطالبون بتوفير الأجواء لقيام كل واحدة بما عليها من الوظائف، واعداد الكادر الكفوء لها.

اعداد الإنسان من مادّته الإنسانية الخام يفوق في أهميته نحت تمثال من الحجر على غرار التماثيل التي نحتها ميكالنجلو. وبإمكانكم انجاز مثل هذه الابداعات الفنية في ما يخص الأطفال.

أعزائي يجب ان تنشئوا الأطفال على الأمل والنشاط، وهو ما بوسعكم صياغته في ضمن المناهج الدراسية، وفي السفرات، وفي الوصايا التي تقدّمونها للمعلمين، وفي مجمل سلوككم.

لو التفتنا إلى الدعاية الإعلامية التي يشنها ضدّنا أعداؤنا، لرأينا وللأسف ان الأقاويل المغرضة التي كانت تشيعها الاذاعات الأجنبية ضدّنا على امتداد سنوات الحرب الثمانية لم تتبدل. وقد أدرك كل واحد منّا حينذاك مدى وقاحة وكذب تلك الصحف ووكالات الأنباء ومدى مجانبتها للحقيقة. ولكن يلاحظ حالياً ان البعض يستشعر الارتياح حينما يجد تلك الاذاعات تتحدث وفقاً لمراده. في حين ان هذا الواقع لا يدعو للارتياح؛ لأن تلك الصحف ووكالات الأنباء، كوكالة الأنباء الفرنسية، ووكالة الاسوشيتد برس، وغيرها ممن كانت تتحدث يوماً ما وفقاً لإرادة صدام، هي نفسها لم تتغير اليوم ولم تتبدل، فكانت بالأمس تتحدث على ذلك النحو وأضحت اليوم تتحدث على نحو آخر.

الهدف من الدعايات المغرضة

لماذا يبدي البعض كل هذه السذاجة في ادراك حقيقة العدو؟ فلو ان أحداً سمع ما تشيعه تلك الدعايات – ومن المؤسف انني ممن يسمعون ويقرأون جميع الأخبار والتقارير تقريباً، وهذا ما لابدّ لي منه لكي أطّلع على حقائق الأُمور - لتصور للوهلة الأولى اننا في إيران نعيش أوضاعاً في غاية التعاسة، فلا دين لدينا ولا أخلاق ولا حكومة ولا قدرة، واننا غارقون في الفساد!

هذه هي الصورة التي يرسمها الأعداء عنا. وغايتهم من وراء ذلك هي زرع بذور اليأس في قلوب الشعب وسلب روح العمل والنشاط من العناصر الفاعلة في هذا النظام، وتهي حاول استغلال كل ظاهرة وان كانت بسيطة من أجل تعكير الأجواء. ولا يجب علينا ان نتوقع من عدونا سوى هذا.

يُعتبر المدراء العاملون في الجمهورية الإسلامية اليوم - وبحمد اللّه - من أفضل وأنزه المدراء في العالم. ومن الواضح طبعاً ان كل فئة قد يظهر فيها بضعة أشخاص سيّئين. إلا ان عموم الجهاز الاداري في البلد يعد من أفضل وأنظف الأجهزة الادارية في العالم وأكثرها اخلاصاً واقلّها طمعاً. وهذا الوضع على قدر كبير من الأهمية. وكل شعب أو فئة أو مسؤول لديه مثل هؤلاء المدراء يجب أن يشكر اللّه على وجودهم، وأنا شخصياً أحمد اللّه كثيراً على وجود مثل هؤلاء المدراء لدينا.

لقد ذكرت هذا كمثال لتدركوا مدى تأثير اليأس وكذا الأمل. وهذه من النقاط التي أؤكد عليها كثيراً، وأدعوكم إلى تنشئة الأطفال على روح الأمل.

النقطة الثانية هي ان لا تربّوا الأطفال على التعلّق بزخارف الدنيا. وهذا مما أؤكد عليه منذ بضع سنوات، وأحمد اللّه ان جانباً كبيراً منه قد تحقق في أوساط مجتمعنا. فهناك الكثير من الزهّاد الورعين الذين لا تستحق لذائذ الدنيا في نظرهم حتى تذوقها، فما بالك بالتعلّق بها. ولكن في الوقت ذاته تلاحظون مدى الأضرار التي يُسببها سلوك ومواقف أهل الدنيا والطامعين بلذائذها والمتعلّقين بزخارفها. فعليكم أن لا تدعوا الاطفال ينشأون على هذا النمط من السلوك، بل يجب أن تربّوهم على التقوى والنزاهة.

اللّهم بحق محمّد وآل محمّد، اجعل كلامنا هذا في سبيلك ومن أجلك، ومؤثّراً في قلوبنا وقلوب السامعين.

والسلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته